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古代皇帝一封国书俄国人看了56年才弄明白,这门
分类:中国历史

谶言

汉代以前,“谶言”只是零零碎碎地出现。如在西周王朝,周历王时期,出现过一个神秘的谶言:“桑弧萁服,实亡周国”。而西周王朝,最后真的亡于“桑弧萁服”者---抱养的女儿----褒姒。

春秋时期,鲁国也流传了一个谶言:“季氏亡,鲁不昌。”鲁国是春秋时期一小国,是传说中西周王朝开国功臣周公的封地,被人称之为诗书礼仪之邦。

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季氏是鲁国的一个大家族,屡主鲁国国政。当时的鲁国,国家所有权属于国王,但经营权却是属于季氏家族。这是一种“卧榻之侧,容许了他人酣睡”的行为。鲁国王室对于执政权落入季氏家族之手,心怀不满,但又无可奈何。因为鲁国的司法权、执法权、军队都掌控在季氏家族成员手里。

季氏家族也明白自己与鲁国王室之间,是主卜关系,可季氏执政鲁国,已经是一个形成“政治传统”,想把国王的还给国王,必然牵扯到许多现实的、看得见、摸得着的既得利益。为了保卫季氏家族的既得利益,季氏家族也必然会开动所有的宣传机器,宣传季氏家族执鲁国的合理性,合法性。“季氏亡,鲁不昌”这一谶言,没有意外情况,应是季氏集团成员杰作。

到了汉朝,特别是到是西汉王朝末期,由王莽统治集团的政治需要,“谶”从一家之言、某人或某些人之言。发展成为一门新兴的学科:谶学,或谶纬学。

这一时期,所谓的封建社会社会体制才刚刚成熟。还没有哪个皇帝、帝王敢向天下人宣示:“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”的观点。

所以有人提出“异姓受命”之说。这一理论是对汉高祖刘邦提出的“非刘氏而王者,天下共击之”观点的挑战。因为汉家皇室的衰落,这一影响了汉王朝的稳定理论,不但没有受到打压,居然还得到许多人的吹捧。因为这一理论喑合王莽的政治需要。

西汉末年,汉王朝的国家大权,实际由王莽撑控,他治理国家的目的,不是为了刘姓的皇帝,不是如他自己所说:要作汉王朝的周公。他日思夜想的是:撰汉。

所有的政治理论,都是为政权服务。异姓受命的理论,正是王莽所需要的,所以这一理论,迅速地被王莽的大臣们“树”了起来,宣传起来,成为当代一门最热的学科。

可异姓受命,是不是什么姓都可以受命?

这个时候,谶言出场了。

先是有人挖井,挖出了一块石头,石头上写了字。《资治通鉴》记载:“武功长孟通浚井得白石,上圆下方,有丹书着石,文曰:告安汉公莽为皇帝。”

这块有字石头,特有文物价值,是汉代谶学兴起与发展的奠基石,东汉王朝的国家谶学,就是从这块有字的石头开始。

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但没有证据表明,王莽参与了丹书石的造假。有司向王莽报告了,武功长孟通获得祥瑞之石。王莽相当高兴,确切地说应是兴奋!他马上带领群臣,向他的姑姑王政君,当时的太皇太后报告。“莽使群臣白太后。”

太后王政君,汉元帝皇后。她老人家还没有太糊涂,所以泼了王莽一盆冷水,她说:“什么乱七八糟的东西?不可施行天下!”

可王莽的弟弟王舜却说:”天意如此,非人力所能沮也!更况且王莽非是作真皇帝,他只是想“称摄”以重其权,为国家镇服天下!

王舜是把老太后当孩子哄,“太后心以为不可,然力不能制!”无可奈何地下诏,令王莽为”假皇帝“。

中国历史独一无二的“假皇帝”,就是被一块谶言石,装神弄鬼地推了出来.

公元6年,王莽开始做起了假皇帝。他这个假皇帝,其实少一顶真皇帝的帽子,其它与真皇帝没有什么区别。天下明眼人都看得肚知心明,但迫于王莽的权势,敢努而不敢言者众.

王莽居摄二年,东郡太守翟义等人起兵造反,移檄天下曰:“莽鸩弑孝平皇帝,摄天子位,欲绝汉室……一时郡国震动。从者如云,有数十万人”。

这说明群众的眼睛还是亮的。王莽得知翟义等人选造反消息后、及造反的口号之后,“惶惧不能食”。

太后也看到了起义部队檄文后,说:“人心相近,换成我,被天下人如此猜忌,也会惶恐不安啊。”

王莽此时已经准备卖“汉”了,王太后却在帮他数钱。

起义部队没有能做大、做强,没多长时间,就让王莽的手下人给摆平了。王莽认为起义部队所以没能成其功,是因为他“威德日盛,大获天人之助”,遂与部众“谋即真之事。”把做真皇帝的事儿,摆上了议事日程。

有一些聪明人,看出了王莽的心思。其中一人是汉广饶候刘京,他上书曰:”始初元年七月,齐郡兴亭亭长梦见天使对他说,摄皇帝当为真!如不信我,昌兴亭当有新井!亭长晨起视亭中,诚有新井,入地百余尺。”

刘京为汉王朝宗室,他出面上奏王莽,说天使下凡向他传旨了:“摄皇帝当为真”。其中的政治意义不同凡响!

作为报答,王莽称帝之后,按新王朝规定,汉室所有的王候都要“除爵位,收玺印”,但他对刘京网开一面,让他保住了自已的候位。这刘京到也不失为一识时务之“俊杰”。

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始初元年,十一月,巴郡太守也来凑热闹,他报说巴州某山上出现了石牛,石牛上也刻了字。当地人文化素质不高,不知文字代表何意。王莽下令,不措一切代价,把石牛运至未央宫。据前去看石牛的人回奏,见到石牛时,天突刮起大风,沙尘冥天闭日,风止以后,居然发现上天降下了铜符帛书。书上说:“天告帝符,献者封候。”又云:畏天命,畏大人,畏圣人之言……”云云。

天使们都出来替王莽说话了。“假皇帝“这个“假”,要成真了。是所谓“假到真时假亦真”!

大臣们向太皇太后请愿,要求让王莽诏令天下时,“毋言摄皇帝”。另外王莽本人对天使事件,铜符事件,相当重视,他指示各部大臣们,要对此事件进行深入的学习讨论。每人还要写出自已的学习心得,上奏给王莽。《资治通鉴》上说王莽“指意群臣博议别奏”.

一切如“秃子头上的跳蚤---明摆”。王莽要做真皇帝了!

当时,长安城里有一个叫哀章的文痞,游学于长安。司马光说此人“素无行,好为大言。”道德水平差,不是一般的差,没有多少人能待见他。哀章却没有自知之明,他喜欢到处吹牛,而且是吹大牛。

他听说王莽称“假皇帝”之后,花了血本,先到集市里购买了当时相当昂贵的铜,用了几个月时间,制作铜匮。铜匮正面书曰:天帝行玺匮图。一面书:赤帝刘邦传黄帝金策书。书云:“王莽当为真天子,皇帝当如天命。”

另外书写了王莽现有的八位大臣的名讳。同时又在铜匮书里,也给自已封了“国将”的大官,为了掩人耳目,他还子虚乌有地加上了两个陌生人名:王兴,王盛。他在金策书里说,这十一人会辅助王莽至天下太平。

一切都准备妥当之后,哀章没有立即行动,他先把铜匮深埋到地里,象现代的一些伪造文物不良商人,伪造古董一样。几个月之后,“齐井”、“石牛、”天书“祥瑞事出迭起。哀章在一个日薄西山的黄昏后,装神弄鬼地穿上黄色的长衣,持铜匮跑到高祖神庙,把铜匮交给仆射。

哀章到是一烘托气氛的高手。铜匮交给仆射后,即飘然而去。哀章导演的这出戏,让看守祖庙仆射震服了,他赶紧上报。第二天一早,王莽立即到高祖庙里拜受金匮,接受神和天旨。

其时的王莽,正在于寻找一个理由,哀章想王莽所想,急王莽所急。弄出的高皇帝传位策书来,给了王莽一个最后的作真皇帝的、最好的理由。

他是汉王朝的第一创建者,连他“天上有灵”,都说“王莽应为真天子”了。世人还有什么话说?

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所以王莽赶紧把高庙出现金策书的事儿,报告给王太后。还没等到王太皇下令,他自已就颁诏天下:“予以不德,托于皇初祖考黄帝之后,今皇天上帝隆显大佑,成命统序。以符契,图文,金匮策书,神明诏告,属予天下兆民。另赤帝汉高皇帝灵,承天命,传国金策之收。予甚畏惧,敢不受命?!“所以:”以戊辰真定,即真天子之位,定有天下之号曰新!“自此,王莽作了真皇帝。

王莽称帝之后,"按金匮书拜辅臣."哀章如他所愿,被拜为"国将",美新公,为新朝四辅之一.对于哀章在铜匮书中,杜撰出的两人物:王兴、王盛。王莽下令左右查找,居然还真找到这两个人:王兴,原为“故城门令史”。守都城的卫士。王盛,是长安大街上卖烧小伙计。都被王莽按金匮书兆示,王兴被封为卫将军,奉新公;王盛封为前将军,崇新公。

大封辅臣之后,王莽又令五威将军王奇召集了十二人,把全国出现的、有重大影响的四十二件符命、祥瑞的物证,整理成图片资料,到全国各地办展览。让全国人民学习。他是想对全国人民说:新朝受汉,乃天命所至。

元始四年,王莽就下令召集天下异能之士数千余人,特别是通“图谶”,《月令》之方士、术士。组成了谶学编辑委员会,收集当时社会上出现的“谶言”。并且与时俱进地与传统的儒学结合起来。发展成新朝一门新学科---新儒学,这门学科成为王莽朝,有当代特色的哲学理论---谶纬之学。

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国人做事,讲究师出有名。正所谓,名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴。

四百年前,中俄两国领导人别说见一面,连通个信都很难很难。那个年代,中国的外语人才不能叫匮乏,只能叫没有。和我们情况相同的是俄罗斯,那时俄国的势力已经扩展到中国的北部和东北部边疆,两国有大量外交往来,可是很多年里双方都没有精通对方语言的人。明朝的时候,1619年,俄国人伊万·裴特林出使中国,万历皇帝让使团带回一封国书。国书是带回了,但是俄国没有能看懂的人,这封国书就一直存放在档案室,整整过了56年,直到1675年才被翻译,这时万历皇帝已经去世55年,明朝也灭亡了31年。俄国对中国是真爱,虽然没有汉语人才,还是不断往中国派遣使臣。

于是乎,刘备不得不祭出汉室宗亲的大旗,陈胜也只得半夜里派人学狐狸叫“大楚兴,陈胜王”。

1660年,别尔费利耶夫出使中国,在北京受到顺治皇帝接见,顺治让他带一封信给沙皇,于是这个俄国人又带了一份天书回去。1675年,俄国派帕法里来华,清朝政府让著名的西方传教士、比利时人南怀仁担任翻译。南怀仁懂俄语吗?当然不懂,但他们可以用拉丁语交流,那时拉丁语是欧洲通用的语言。

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谶言皇帝:王莽是怎么当上皇帝的?

等到了刘邦打天下的时候,他老人家造出的声势就更大了,在芒砀山泽斩白蛇起义,自称为赤帝子。

汉代以前,“谶言”只是零零碎碎地出现。如在西周王朝,周历王时期,出现过一个神秘的谶言:“桑弧萁服,实亡周国”。而西周王朝,最后真的亡于“桑弧萁服”者---抱养的女儿----褒姒。

其实,他那是什么赤帝子啊,他就是沛郡丰邑一个地痞无赖老光棍,三十多才娶上媳妇。

春秋时期,鲁国也流传了一个谶言:“季氏亡,鲁不昌。”鲁国是春秋时期一小国,是传说中西周王朝开国功臣周公的封地,被人称之为诗书礼仪之邦。

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先是有人挖井,挖出了一块石头,石头上写了字。《资治通鉴》记载:“武功长孟通浚井得白石,上圆下方,有丹书著石,文曰:告安汉公莽为皇帝。”

由此看来,所谓的谶纬之学并不是什么纯学术的东西,就是为统治阶级服务的,就是用来蛊惑人心的。

这块有字石头,特有文物价值,是汉代谶学兴起与发展的奠基石,东汉王朝的国家谶学,就是从这块有字的石头开始。

比如说,汉昭帝时期,皇帝的御花园,上林苑有一棵枯死的柳树,又长出了新叶,虫食叶成文:公孙病已当立”。

作为报答,王莽称帝之后,按新王朝规定,汉室所有的王候都要“除爵位,收玺印”,但他对刘京网开一面,让他保住了自已的候位。这刘京到也不失为一识时务之“俊杰”。

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始初元年,十一月,巴郡太守也来凑热闹,他报说巴州某山上出现了石牛,石牛上也刻了字。当地人文化素质不高,不知文字代表何意。王莽下令,不措一切代价,把石牛运至未央宫。据前去看石牛的人回奏,见到石牛时,天突刮起大风,沙尘冥天闭日,风止以后,居然发现上天降下了铜符帛书。书上说:“天告帝符,献者封候。”又云:畏天命,畏大人,畏圣人之言——”云云。

眭弘就此上书,建议汉昭帝应该把帝位禅让给公孙氏。大将军霍光认为眭弘妖言惑众,大逆不道,把他给杀了。

刘邦是何许人也?

结果呢,五年后,流落在民间的汉武帝刘彻的曾孙刘病已被立为皇帝,为报答眭弘,就将他的儿子征召为郎。

他是汉王朝的第一创建者,连他“天上有灵”,都说“王莽应为真天子”了。世人还有什么话说?

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所以王莽赶紧把高庙出现金策书的事儿,报告给王太后。还没等到王太皇下令,他自已就颁诏天下:“予以不德,托于皇初祖考黄帝之后,今皇天上帝隆显大佑,成命统序。以符契,图文,金匮策书,神明诏告,属予天下兆民。另赤帝汉高皇帝灵,承天命,传国金策之收。予甚畏惧,敢不受命?!“所以:”以戊辰真定,即真天子之位,定有天下之号曰新!“自此,王莽作了真皇帝。

前面说的那些都是小打小闹,谶纬之学的真正兴起在西汉末年,王莽为了名正言顺的当上皇帝,想了不少办法。

王莽称帝之后,“按金匮书拜辅臣.”哀章如他所愿,被拜为“国将”,美新公,为新朝四辅之一.对于哀章在铜匮书中,杜撰出的两人物:王兴、王盛。王莽下令左右查找,居然还真找到这两个人:王兴,原为“故城门令史”。守都城的卫士。王盛,是长安大街上卖烧小伙计。都被王莽按金匮书兆示,王兴被封为卫将军,奉新公;王盛封为前将军,崇新公。

当然,全国各地的投机分子在看出王莽的政治目的之后,为了捞取政治资本,也从中出了不少力。

大封辅臣之后,王莽又令五威将军王奇召集了十二人,把全国出现的、有重大影响的四十二件符命、祥瑞的物证,整理成图片资料,到全国各地办展览。让全国人民学习。他是想对全国人民说:新朝受汉,乃天命所至。

比如说,公元5年,武功长孟通在淘井的时候,挖出一块白石,上圆下方,并写着“告安汉公莽为皇帝”八个朱红大字。

元始四年,王莽就下令召集天下异能之士数千余人,特别是通“图谶”,《月令》之方士、术士。组成了谶学编辑委员会,收集当时社会上出现的“谶言”。并且与时俱进地与传统的儒学结合起来。发展成新朝一门新学科---新儒学,这门学科成为王莽朝,有当代特色的哲学理论---谶纬之学。

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王莽叫大臣们把这件事禀告太皇太后王政君。王政君见多识广,很了解这套把戏,就说:“这是蒙骗天下人的伎俩,不能相信!”

虽然太皇太后不认可,但制止不了事态的继续发展,她只好下诏,令王莽自称 “假皇帝”,人称“摄皇帝”,代行皇帝职权。

这还不算,公元8年,齐郡冒出一口新井,巴郡发现一头石牛,扶风雍地挖出一块仙石,王莽对此高度重视。

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新井的故事是这样的:齐郡临淄县昌兴亭长辛当,梦见天使对他说,代理皇上应当成为真皇上。你不信就去你的驿亭看看,那里出现了一口新井。

第二天早晨,辛当到驿亭中查看,果然莫名其妙地出现了一口新井。于是,辛当赶紧通过广饶侯刘京将此事汇报给了朝廷。

石牛和仙石的故事是这样的:巴郡的石牛、雍地的神石运送到未央宫前殿后,忽然平地刮起一阵狂风,直刮得天昏地暗,日月无光。

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等到风停了,神石前面出现一个铜符和一幅帛图,帛图上有还写着一行大字:“天告帝符,献者封侯。承天命,用神令。”

大鹏也不知道王莽是真的信了,还是顺水推舟,反正他下令更改年号,把居摄三年改为初始元年,并且皇帝前不再加‘摄’字。

政治投机份子哀章听说讲齐地新井、巴郡石牛、雍地仙石故事的人都得到了王莽的封赏,便按捺不住激动的心情,造了小金匮。

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说是金匮,其实是铜制的小盒,没办法,家里就这条件,实在搞不起纯金的。小金匮造好了,里面放点啥呢?

哀章往里面放进去一幅图表和一本策书。图表上写得是“天帝行玺金匮图”,策书的名字是“赤帝玺某传予黄帝金策书”。

金策书中明确写着刘邦将皇位传予王莽,太皇太后应该顺应天命将帝位授予王莽。

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哀章还煞有其事的说王莽手下应有十一位辅佐他的忠臣,并把每个人当什么官、封什么爵都安排好了。

当然,哀章搞这事的初心也不是为了学雷锋,他把自己的名字也加了进去,在11个人里给自己安排一个位置。

一切准备停当,哀章就在一天傍晚,来到太祖高皇帝祭庙,把小金匮交给庙里的主管。

主持太祖高皇帝祭庙工作的官员一看,感觉此事非同小可,赶紧上报了王莽。

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如果说王莽以前对白石、新井、石牛等事还是将信将疑的话。现在完全被天帝行玺金匮这最后一根稻草压倒了。

其实这事也不能全怪王莽,自从他当上摄皇帝后,身边人全都是报喜不报忧,他已经听不到什么真话了。

无论是多么聪明的人,还是多么英明的君主,如果身边全是说谎的人,一天到晚听得全是谎话,慢慢就会脑子变傻,以为谎言是真的。

哀章的投机行为打乱了王莽篡汉的部署,他本来想徐徐图之,有条不紊的进行,这下有点骑虎难下了。

废汉登基吧,各种准备还没到位,略显仓促;维持现状吧,哀章的策书又要求他必须马上行动。

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王莽左右为难,不知如何是好。后来思来想去,再加上身边人的鼓动,王莽也决心马上代汉自立。

于是,王莽便亲到神庙拜领这称为“金柜”的铜匣,宣布遵照天意接受赤帝刘邦的禅让,即真天子位。

王莽正式登基之前,命人捧着各种符命、祥瑞来向太皇太后王政君汇报,王政君闻言大惊失色。

等到王莽正式登基的时候,向太皇太后请求御玺,王政君不给。王莽派堂弟王舜前去讨要。

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王政君一见到王舜就大骂道,你们王家几代显贵,不思回报,反而图谋人家的江山,早晚不得好死!

太皇太后一面说着,一面拿出汉朝的传国玉玺,扔在了地上,结果给摔掉了一个角。

王莽得到传国玉玺后,又想改变太皇太后王政君在汉朝时的旧封号,更换她的玉玺、绶带,但是又担心她不答应。

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河南邓州人张永呈献一块玉璧形状的铜柬,上面书有符命,说是汉朝的太皇太后应当作新朝的文母太皇太后。

这真是想睡觉就有人递枕头啊。王莽大喜,下诏听从符命,封王政君为新室太皇太后,张永也被封为贡符子。

然后,王莽开始按照金匮符命上的名单,按图索骥寻找辅佐大臣,并对这十一个人,封官加爵。

一个叫做王兴的看守城门的小官吏被有关部门找去当上了卫将军,封为奉新公。

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另一个正在卖大饼的小老板因为名叫王盛,也被王莽找去稀里糊涂封了公,莫名其妙当了官。

总之吧,通过一系列眼花缭乱的运作,王莽终于圆了自己儿时立下的长大以后要“修身齐家治国平天下”的梦想。

通过这件事,王莽发现谶言这玩意威力太大了,不得不防啊!于是,元始四年,王莽就召集天下异能之士数千余人,组成了谶学研究中心。

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他们的主要工作任务就是收集当时社会出现的谶言,并且与传统的儒学结合起来,与时俱进地对下一步的政治风向进行预测。

参考资料《资治通鉴》

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