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别说你不知道,独具特色的老鼠嫁女说
分类:中国历史

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剪纸作品《老鼠嫁女》 在陕南山区旧时的民间俗信中,有一个颇有广泛影响,而又十分有趣的“老鼠嫁女节”。该节没有统一的时间,江南和四川的移民在腊月三十除夕,湖北和…

农历正月初十日,汉族民间传统节日之一,称为石头节,为石头神生日,称“石磨日”、“十子日”、“石不动”等。这一天不准搬动石头和碾、磨、石臼等石器,俗信否则会伤了庄稼。这一天还忌开山打石和以石盖屋,并有向石头焚香祭拜、午间供奉烙饼的习俗。还有的地方流行抬石头神的习俗:初九夜里,将一个瓦罐冻结在一块平滑的石头上,初十早晨由十名姑娘或男青年,轮流抬着瓦罐奔走。如果石头始终不落地,预示着新的一年丰收;如石头落地,预示着年成不好。正月初十亦称老鼠娶亲日,俗称十指。

不用左看右看上看下看,“我”告诉你,你没看错,就是“我”,“我”也要过生日!别说我没通知你。

旧时民间俗信。在正月举行的祀鼠活动,亦称“老鼠嫁女”“老鼠娶亲”。具体日期因地而异,有的在正月初七,有的在正月二十五,不少地区是正月初十。

剪纸作品《老鼠嫁女》

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如陕西神木的木刻版画《老鼠嫁女》的题词是:“老鼠娶亲倒了运,遇见猫儿一口吞”;陕西凤翔的年画上写着:“佳期百日庆回门,胆大老鼠来迎婚;三遇狸猫山后立,一口吞去命归阴。”

在陕南山区旧时的民间俗信中,有一个颇有广泛影响,而又十分有趣的“老鼠嫁女节”。该节没有统一的时间,江南和四川的移民在腊月三十除夕,湖北和闽南移民在正月十五,关中移民在正月初九,北方移民在正月二十五,湖北宜昌一带的移民在腊月二十四;湖南移民在二月初四。 过节这天夜里,家家户户不点灯,全家人静坐在屋内,一声不响,只摸黑吃着用面粉做成的“老鼠爪爪”“蝎子尾巴”和炒黄豆。不点灯、不出声的意思是为老鼠嫁女提供方便,生怕惊扰了娶亲喜事;吃“老鼠爪爪”表示人们期望老鼠的爪子发痒,好早些起来行动;吃“蝎子尾巴”,因陕南蝎子多,即是为了老鼠嫁女出洞时不会受到蝎子伤害;吃炒黄豆发出嘎嘣的脆声响,表示给老鼠嫁女放鞭炮祝贺。有的家庭则在屋角、过道插上蜡烛,意为把老鼠娶亲途经之路照得通亮。湖南、四川一带的移民届时炒芝麻糖、爆米花,以此作为老鼠成亲的喜糖,或敲响锅盖、簸箕之类,为老鼠催嫁;又忌做针线,怕扎烂鼠窝,晚上忌点灯,人早寝,怕惊动鼠女的花轿,致害百谷,啮衣裳。置食物(糖果、糕饼、米花、馍之类)于暗处或鼠道上,供其食用。湖北宜昌传说腊月二十四是老鼠嫁女的日子,禁止洒扫,特别不准动剪刀,否则来年鼠害无穷。“赶老鼠”是农民为祈祷减少鼠害的活动,天刚麻麻亮,大人们就叫起家中的小孩快快起床,赤膊条条,小孩一只脚穿上草鞋,另一只脚系上鞋带把鞋拖着,左手拿着簸箕,右手拿着木锤或者木棍,然后到房间的每一个角落,边敲打簸箕,口里边念道:“簸箕刮两刮,草鞋拖两拖,老鼠下儿十二窝,窝窝梭。”“二十四,拍簸箕,老鼠下儿不成器。”这是人们对老鼠的诅咒,实现粮食无损害的愿望。民间传说,正月初七、十七、二十七是老鼠嫁女之日,俗语为“初七娶,十七嫁,二十七添娃娃”,故上述三天要吃饺子。

石头生日

农历正月初十日,中国民间传统节日之一,称为石头节,为石头神生日,称“石磨日”、“十子日”、“石不动”等。这一天不准搬动石头和碾、磨、石臼等石器,俗信否则会伤了庄稼。这一天还忌开山打石和以石盖屋,并有向石头焚香祭拜、午间供奉烙饼的习俗。还有的地方流行抬石头神的习俗:初九夜里,将一个瓦罐冻结在一块平滑的石头上,初十早晨由十名姑娘或男青年,轮流抬着瓦罐奔走。如果石头始终不落地,预示着新的一年丰收;如石头落地,预示着年成不好。正月初十亦称老鼠娶亲日,俗称十指。

湘西土家族织锦《老鼠嫁女》画面上巨猫居于主要位置正神气十足地收受老鼠的贺礼。

剪纸作品《老鼠嫁女》

这一天凡磨、碾等石制工具都不能动,甚至设祭享祀石头,恐伤庄稼。也称“石不动”河南风俗。这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼,认为吃饼一年之内便会财运亨通。在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜,人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上,初十日早晨,以绳系罐鼻,由十个小伙子轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收。在河北省中南部,晚上各家各户会在门口点燃篝火,将一年内用旧的炊具等烧掉,预兆全家在新的一年里无灾无难。

石头的生日

鼠婚用于丧葬,目前只见一例是湖南古丈断龙乡胡家坪村吴天顺墓碑上老鼠嫁女石刻,原件是由十三只老鼠组成的送亲队列,右边是一只大猫正哈腰收礼品。

关于老鼠嫁女,陕南还有一个民间故事:老鼠嫁女之日,老鼠们吹着唢呐,抬着花轿,老鼠新娘盛装艳服,坐在花轿里,招摇过市,筵席上老鼠新郎和新娘眉来眼去,亲亲热热。忽然,一只忠于职守的猫,将老鼠新郎吃掉。老鼠新娘哭哭啼啼地向七品芝麻官告状,芝麻官审问猫儿为何吃掉新婚之鼠。猫儿答辩道:“老鼠是人间祸害,灭鼠是猫的天职,有何罪过?”芝麻官摇头晃脑地说道:“鼠类虽祸害人间,固然可恶,但念其新婚之夜,一生只此一次,应予以宽容,猫儿有点不近情理,不该吃之。”猫儿正待分辩,只见老鼠新娘本性难改,竟乘芝麻官断案之时,咬坏了公案上的台布,芝麻官这才气急败坏地勃然大怒宣判道:“混账东西,真是本性难移,老鼠可恶,该杀!罪有应得,猫吃老鼠,为民除害,天经地义,永远如此!”老鼠新娘一听,便夹着尾巴逃走了。 旧时,“老鼠嫁女”、“老鼠娶亲”的年画和剪纸,在陕南民间视为“吉祥物”,过年过节时贴在墙上和窗户、箱柜上。陕南旧时年画中的“老鼠娶亲”,其娶亲队伍仪仗皆为人间婚嫁风俗之写照:一伙老鼠扛旗打伞,吹着唢呐,敲锣打鼓,抬着花轿迎亲,新郎已幻化成人形,以癞蛤蟆代马,头戴清朝的官帽,手摇折扇,双目注视着一只大金箱,显出一副贪婪的样子,新娘穿红衣坐在花轿中。正当这伙丑类大摇大摆招摇过市之时,等待它们的却是一只大黄猫。前方鸣锣开道的一对鼠兄鼠弟,其中之一已被猫的利爪抓住,另一只则已咬在猫的嘴里。此时,坐在花轿里的“鼠新娘”,自知末日来临,泪流满面。整幅画面妙趣横生,令人观之忍俊不禁,反映了人民群众鲜明的爱憎。

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湖南汉族地区流传鼠嫁女的儿童游戏通常有十多个男女儿童参加。选一个头高大.在小伙伴中有威望之男孩担任猫新郎,选一端庄秀丽的小姑娘充当鼠新娘。众男孩充当抬花轿的轿夫和鸣锣开道的仪仗队,女孩则扮傧相。当鼠猫成亲时吹鼓手用双手仿成喇叭形.作吹奏状。两个小轿夫双手交叉成“花轿”,抬着新娘往前走,他们口中一边唱着“老鼠嫁女,嫁到哪里,嫁到猫公肚里”,一边往猫新郎方向走去。

贺老鼠嫁女

这一天凡磨、碾等石制工具都不能动,甚至设祭享祀石头,恐伤庄稼。也称“石不动”河南风俗。这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼,认为吃饼一年之内便会财运亨通。在山东郓(yùn)城等地有抬石头神之举。初九夜,人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上,初十日早晨,以绳系罐鼻,由十个小伙子轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收。在河北省中南部,晚上各家各户会在门口点燃篝火,将一年内用旧的炊具等烧掉,预兆全家在新的一年里无灾无难。

安徽临泉的《老鼠嫁女》集中表现送新娘场面,两鼠吹弓,一鼠开道,四鼠抬轿,两鼠打灯,老鼠神态各异,姿势不一,营造出十分热闹的气氛,新娘长得非常漂亮。而湖南邵阳的《老鼠娶亲》则较为别致,画一猫儿当道坐卧,两鼠一抱鸡、一提鱼前来行贿,后有乐司鼠吹唢呐,呜金鼠敲铡锣,鼠新郎骑大马,两鼠打灯,四鼠抬轿,鼠新娘端坐轿中,最后一鼠打彩。老鼠害怕遇见猫儿被囫囵吞下去,耍起小聪明,送礼行贿,让猫网开一面,真是情趣异生。福建漳州《老鼠娶亲》则画老鼠迎亲队伍见了拦路猫,掉头就跑,足见猫的威风。河北武强的《老鼠嫁女》撷采两个镜头,一是吹吹打打送新娘,一是新郎新娘拜花堂,忙碌的全是鼠,新郎新娘却画成了人形,画面生动,情趣横生。

汉族民间俗信。在正月举行的祀鼠活动,亦称“老鼠嫁女”“老鼠娶亲”。具体日期因地而异,有的在正月初七,有的在正月二十五,不少地区是正月初十。山西平遥县初十日将面饼置墙根,名曰“贺老鼠嫁女”。湖南宁远则以十七日为“老鼠嫁女”这一日忌开启箱柜,怕惊动老鼠。朔同地区还会在水缸的旁边点一支蜡烛,为老鼠的迎亲队伍照亮,别找错了自己的洞。前一天晚上,儿童将糖果、花生等放置阴暗处,并将锅盖簸箕等大物大敲大打,为老鼠崔妆,第二天早晨,将鼠穴闭塞,认为从此以后鼠可以永远绝迹。还有的地区于老鼠娶妇日很早就上床睡觉,也不为惊扰老鼠,俗谓你扰它一天,它扰你一年。

传说:老鼠嫁女

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老鼠嫁女的传说

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老鼠嫁女的传说

“老鼠嫁女”的汉族民间传说,在我国很流行。但是,各地“老鼠嫁女”的时日有所不同。

老鼠嫁女”的中国民间传说,在我国很流行。但是,各地“老鼠嫁女”的时日有所不同。

“老鼠嫁女”的民间传说,在我国很流行。但是,各地“老鼠嫁女”的时日有所不同。 在江南一带的民间传说中,说老鼠是害人的,不吉利,所以旧历年三十夜要把它嫁出去,以确保来年平安吉祥。上海郊区有些地方说老鼠嫁女是在正月十六,这天晚上,家家户户炒芝麻糖,就是为老鼠成亲准备的喜糖。

在江南一带的汉族民间传说中,说老鼠是害人的,不吉利,所以旧历年三十夜要把它嫁出去,以确保来年平安吉祥。上海郊区有些地方说老鼠嫁女是在正月十六,这天晚上,家家户户炒芝麻糖,就是为老鼠成亲准备的喜糖。

在江南一带的民间传说中,说老鼠是害人的,不吉利,所以旧历年三十夜要把它嫁出去,以确保来年平安吉祥。上海郊区有些地方说老鼠嫁女是在正月十六,这天晚上,家家户户炒芝麻糖,就是为老鼠成亲准备的喜糖。

在北方,老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在这天夜里,家家户户不点灯,全家人坐在炕头上,一声不响,只是摸黑吃着用面粉做成的“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”和炒大豆。不点灯、不出声的意思是为老鼠嫁女提供方便,生怕惊扰了娶亲喜事。吃“老鼠爪爪”表示人们期望老鼠的爪子发痒,好早些起来行动;吃“蝎子尾巴”即是为了老鼠嫁女出洞时不会受到蝎子伤害。吃炒大豆发出嘎嘣的脆响,似乎是给老鼠娶亲放鞭炮。 在老鼠嫁女夜晚,湖南资兴一带则在屋角、过道遍插蜡烛,意思是将老鼠娶亲途经之路照得通亮。

在北方,老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在这天夜里,家家户户不点灯,全家人坐在炕头上,一声不响,只是摸黑吃着用面粉做成的“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”和炒大豆。不点灯、不出声的意思是为老鼠嫁女提供方便,生怕惊扰了娶亲喜事。吃“老鼠爪爪”表示人们期望老鼠的爪子发痒,好早些起来行动;吃“蝎子尾巴”即是为了老鼠嫁女出洞时不会受到蝎子伤害。吃炒大豆发出嘎嘣的脆响,似乎是给老鼠娶亲放鞭炮。

在北方,老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在这天夜里,家家户户不点灯,全家人坐在炕头上,一声不响,只是摸黑吃着用面粉做成的“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”和炒大豆。不点灯、不出声的意思是为老鼠嫁女提供方便,生怕惊扰了娶亲喜事。吃“老鼠爪爪”表示人们期望老鼠的爪子发痒,好早些起来行动;吃“蝎子尾巴”即是为了老鼠嫁女出洞时不会受到蝎子伤害。吃炒大豆发出嘎嘣的脆响,似乎是给老鼠娶亲放鞭炮。

“老鼠嫁女”、“老鼠娶亲”的年画和剪纸在我国民间视为“吉祥物”,过年过节时贴在墙上和窗户上。四川绵竹印制的《老鼠嫁女》年画,表现一伙老鼠掮旗打伞,敲锣吹喇叭,抬着花轿迎亲。骑在癞蛤蟆背上的是“新郎”,头戴清朝的官帽,手摇折扇,双目注视着一只大金箱,显出一副贪婪的样子。正当这伙丑类大摇大摆,招摇过市之时,等待它们的却是一头大黄猫。前面鸣锣开道的一对鼠兄鼠弟,其中之一已被猫的利爪抓住,另一只则咬在猫的嘴上。此时,坐在花轿里的“新娘”,自知末日来临、泪流满面。这幅年画反映了人民鲜明的爱憎。

在老鼠嫁女夜晚,湖南资兴一带则在屋角、过道遍插蜡烛,意思是将老鼠娶亲途经之路照得通亮。

在老鼠嫁女夜晚,湖南资兴一带则在屋角、过道遍插蜡烛,意思是将老鼠娶亲途经之路照得通亮。

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“老鼠嫁女”、“老鼠娶亲”的年画和剪纸在中国民间视为“吉祥物”,过年过节时贴在墙上和窗户上。四川绵竹印制的《老鼠嫁女》年画,表现一伙老鼠掮旗打伞,敲锣吹喇叭,抬着花轿迎亲。骑在癞蛤蟆背上的是“新郎”,头戴清朝的官帽,手摇折扇,双目注视着一只大金箱,显出一副贪婪的样子。正当这伙丑类大摇大摆,招摇过市之时,等待它们的却是一头大黄猫。前面鸣锣开道的一对鼠兄鼠弟,其中之一已被猫的利爪抓住,另一只则咬在猫的嘴上。此时,坐在花轿里的“新娘”,自知末日来临、泪流满面。这幅年画反映了人民鲜明的爱憎。

老鼠嫁女的习俗

“老鼠嫁女”、“老鼠娶亲”的年画和剪纸在汉族民间视为“吉祥物”,过年过节时贴在墙上和窗户上。四川绵竹印制的《老鼠嫁女》年画,表现一伙老鼠掮旗打伞,敲锣吹喇叭,抬着花轿迎亲。骑在癞蛤蟆背上的是“新郎”,头戴清朝的官帽,手摇折扇,双目注视着一只大金箱,显出一副贪婪的样子。正当这伙丑类大摇大摆,招摇过市之时,等待它们的却是一头大黄猫。前面鸣锣开道的一对鼠兄鼠弟,其中之一已被猫的利爪抓住,另一只则咬在猫的嘴上。此时,坐在花轿里的“新娘”,自知末日来临、泪流满面。这幅年画反映了人民鲜明的爱憎。

石头生日

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