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丘处机到底是怎样的人,丘处机并非神人但成吉
分类:中国历史


时间:2013-05-09 12:29:41 来源:不详

大家知道,在金庸先生的小说《射雕英雄传》当中,最先出现的就是丘处机。大多数的人们都会以为丘处机是虚构的一个人物。实际上,在我国的历史上,丘处机却有其人,不仅如此,丘处机还被成吉思汗亲自召见过。而且,成吉思汗封他为“神仙”、“道教领袖”,丘处机被召见几次之后,便被放归了。从此以后,全真教的命运就出现了很大的转折,成为了当时最具有影响力的宗教之一。而丘处机本人的地位也被进一步提高了。

看过金庸武侠名著的人,对于丘处机这个人一定是不陌生的,在很多人的印象当中,他就是“爱国”的代表,可以为了危难之中的宋朝杀金人,而且在他第一次登场的时候,就已经给人留下了这样的记忆。丘处机在历史上其实是确有其人的,不过,真实的丘处机,可能真的和寻常看到的丘处机不太一样,究竟有哪些不一样呢?

丘处机到底有什么能耐,居然会让成吉思汗不远万里,请教丘处机你知道吗?不知道没关系,趣历史小编告诉你。

核心提示:丘处机在武侠剧里的形象,一直就是个抗金的死硬分子。然而在历史上,丘处机跟金国皇帝合作蛮愉快的,说他是顺民也成。

但是,成吉思汗为什么召见千里之外的丘处机呢?有人分析,成吉思汗召见丘处机的主要原因有以下几点:第一,就是常人们经常所说的一种说法,成吉思汗想要向丘处机讨要长生不老之药;第二,他想通过对全真道教的掌控来扩大自己对所辖区域的影响力。

在一部武侠电视剧里面,作者把丘处机的形象塑造成一个一辈子为宋朝战斗的爱国道士形象,但是,历史上真正的丘处机可不是这个样子的,甚至他这一辈子和宋朝都扯不上什么关系。那么丘处机是个怎样的古人呢?让我们根据历史的记载来看一下丘处机的一生?

在金庸的《射雕英雄传》里,丘处机武艺高强,德高望重,有着一腔灭金的爱国热血。在江南游历过程中,路过牛家村,那时候郭靖和杨康还没有出生,于是丘处机就取“靖”、“康”二字作为他们的名字,意在让这两个孩子不要忘记“靖康之耻”,长大后向金国报仇。而历史中的丘处机不但没去过江南,也不是大宋的爱国志士。

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丘处机第一次觐见成吉思汗的时候,受到了成吉思汗的礼遇。见到丘处机后,成吉思汗显得十分高兴,赐坐宴饮。宴饮期间,他张口就向丘处机问到了实质性的问题:“真人远来,有何长生之药以资朕乎?”

1148年的时候,丘处机在山东出生,根据历史记载,在1127年的时候,就发生了靖康政变,宋代北方的领地就被金国占领了,所以丘处机是个正宗的金国人士,从小到大都非常高兴热爱自己的祖国,根本没有为宋代出力这一说。

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丘处机早知道成吉思汗会问这个问题,对这个问题早就有所准备。因为丘处机既不是江湖术士,也不是个骗子,所以他只能老老实实地回答道:“山人有长生之道,而无长生之药。”

在1167年的时候,王重阳收下丘处机为自己的弟子,给了丘处机“长春弟子”的称号,丘处机一直跟随王在河南地区传教,河南当时也是金国的领地,在王重阳去世之后,丘处机就真正的继承这种传教了。

丘处机生于山东,生下来就已经是金国人了,脑子里根本不存在“靖康耻”的概念。丘处机是个孤儿,早年经常吃不饱穿不暖,十九岁的时候出家,拜全真教祖师王重阳为师。丘处机在学习道教上很有天赋,也非常刻苦,经常风餐露宿,磨砺心志。全真教在北方的影响力甚广,金国统治者也对道教颇为推崇,丘处机作为全真教龙门派的创始人,很快名声大噪。

道教的终极目标其实就是长生之道,但是这种长生并不是指的肉体上的长生,主要是真性的修炼。但是在一般人的眼里,道教主要就是在炼丹炼药,来求得长生不老。所以成吉思汗便会有这么一问。

金世宗在位的时候,丘处机就好几次和朝廷合作进行大型的传教活动。 在这段时间,宋朝的朝廷也请过丘处机过来传教,但是他觉得那个国家有失政的罪行,所以就没有去宋朝,但是这个时候,金国也没有好到哪里去,木华黎把金国攻打的很惨重,1215年的时候,金国的燕城被攻破,所以当宣宗在1216年请丘处机来讲教的时候,丘处机同样也拒绝了人家。

betway88 ,丘处机真正名垂青史的事件发生在他七十四岁的时候。

成吉思汗召见丘处机的另一个原因是,通过丘处机和他领导的全真教,为了能够有朝一日讨伐中原作下一个伏笔。而且,中原文化具有一定的辐射力,“召上的大汗”也是心慕汉文化,在某种程度上,中华文化的根基就在道教。所以他把丘处机奉为上宾。

已经是王者的成吉思汗在这个时候,便开始像所有的帝王那样思考如何能长生了,他听过金国有个活神仙叫做丘处机,所以就想把丘处机给叫过来。这个时候,丘处机听说成吉思汗要传他,十分的高兴,毕竟当时的成吉思汗很强大,他不会拒绝也不敢拒绝。

在古代,医学落后,人能活到七十多岁实在是太罕见了。七十多岁的丘处机在当时世人眼里就是神仙一样的人物。这时候宋、金、蒙古的统治者都发书邀请过丘处机来给他们讲学,但丘处机只选择了一处——蒙古。

成吉思汗召见丘处机也算是出于一种统治需要。要想征服别人,首先要征服思想。蒙古铁骑所向披靡,他们能够在马上得天下,但是却不能在马上治天下,所以,成吉思汗也想要全真教助他一臂之力。当时的全真教在全国的影响最大,成吉思汗想要利用丘处机的吸引力。所以,到了后来,成吉思汗全力协助全真教,也是为了自己的政治统计。

于是乎,丘处机就带着徒弟去了被内蒙古占领的南京。结果呢,丘处机到了燕京才知道,成吉思汗在遥远的印度呢,一辈子没有出过国的丘处机根本不知道印度在什么地方,但是也不能让成吉思汗过来和自己见面吧,所以丘处机只能继续一路向西边走,希望能和成吉思汗在中道能遇见,这一走,便穿越了很多个地方,路途经过新疆地区,1221年的时候到马尔罕,这个时候的成吉思汗开始往回走,而丘处机开始向帕米尔高原前进。终于,在1222年,丘处机在铁门关,终于遇到了正在往回走的成吉思汗。

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所以,不管怎么样,成吉思汗召见丘处机都是别有用心的。

两个人见面后,成吉思汗急忙询问丘道长有没有长生的方法,丘处机很明确又很简单的回答“没有,从来没有长生之法”,然后,在遥远的铁门关,成吉思汗向丘处机长聊如何治理国家和怎么调养身体。1223年的时候,他向成吉思汗告辞回国,成吉思汗立即派出兵卒一路护送,也是因为这次非常漫长的西行,跟着丘处机的徒弟写出了一本记载着很多别的地域的文化,有着非常重要的价值。

丘处机看准了天下局势,认为三国之中唯有成吉思汗带领的蒙古有能力统一全国,于是答应了成吉思汗的邀约,之后就有了丘处机不惜走三万五千公里劝成吉思汗止杀爱民的事情。

丘处机的这次西行对中国历史有着很重要的影响,值得让后世称颂。

实际上,丘处机没想过要走那么多路,当时丘处机以为翻过长城就能见到成吉思汗,但翻过去之后才发现,成吉思汗在兴都库什山。丘处机打了退堂鼓,给成吉思汗写信,说自己也70多岁了,实在不适合长途跋涉,不如就等着你打到这个地方,那时候再给你讲课吧。成吉思汗看了之后立刻回信,说你一定要来,我派人一路保护着你,我打到那里,不知道还有多久呢。无奈之下,丘处机只好启程上路了。

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丘处机这一走就是将近两年,终于见到了成吉思汗。见了面,成吉思汗就请教他长生不老之道,丘处机没有像其他人一样忽悠他,而是明确说出自己实在没什么长生不老的方法,只有养生之法。成吉思汗一听,就知道这个人没骗他,因此也就听从了他“敬爱天民,减少屠杀,清心寡欲”的劝诫,也就是后世流传的丘处机“一言止杀”的故事。

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