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分类:文物考古

  近日,醴陵窑管理所考古人员在醴陵窑遗址区发现一处古窑址堆积,通过现场采集瓷器标本,初步确定为五代时期古窑址,依地名命名为“毛家岭窑址”。该窑址的确认,将醴陵窑烧造瓷器的历史由宋元时期推前至五代时期,距今已有1000余年。据悉,这是株洲地区发现的首座五代时期瓷窑。

探访:株洲燕子岭古窑 尘封800年的熊熊火焰 发布时间:2010-09-27文章出处:株洲日报作者:钟联明点击率:

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醴茶高速公路途经醴陵、攸县、茶陵,全长约117公里。目前已基本完成征地拆迁,路基工程已开工。施工前,文物考古部门要进行例行考古勘察,以避免珍贵文物毁于一旦。没想到,一座近800年前的古窑址得以重见天日。

繁昌窑属青白瓷窑系,是古代宣州窑的重要集散地。五代时期,繁昌窑就曾为南唐国烧制过贡瓷,可以说,繁昌窑是古代青白瓷的重要窑口和发源地。繁昌窑青白瓷是五代时期南北方制瓷工艺交流而创烧出来的一种新的瓷种。

——古宣州窑初探

毛家岭五代时期古窑址。王晋摄

考古抢救性发掘,收获颇丰

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陈 亮

  记者在现场看到,该窑为龙窑,大体朝南依山势而建,窑头和窑尾均已破坏,残长7.2米,窑壁残断不全,窑内垮塌有大量的红烧土块,窑床烧结面保存完好,其下为大量破碎匣钵、垫饼、垫圈、瓷片等。窑址东侧为烧窑废弃堆积。考古人员在现场发现有大量的圆筒形匣钵,据此推断当时该窑址大量使用匣钵装烧,匣钵内碗盘层累叠烧,以带支钉垫圈间隔,匣钵与匣钵之间以垫饼间隔,匣钵靠近底部往往钻有圆孔,应该是当时烧窑时便于瓷器受热均匀。

9月17日,省文物考古研究所发布的一则消息称,7月初至今,该所“组织株洲市、醴陵市、攸县文物部门,对醴茶高速公路沿线文物点进行抢救性发掘,清理出一批汉晋、宋代墓葬和一处宋代窑址,其中备受关注的色江村燕子岭窑址考古成果极为丰富,初步认定其为地方品种民窑,且局限于株洲地区。”

繁昌窑对当时的制瓷技术进行了革新,改变了制瓷胎泥的性能,即由一种原料改用两种粘土原料,开创了二元原料配制的方法,这是五代时期繁昌窑在制瓷工艺上取得的一项重大的技术突破。它标志着我国烧瓷工艺由此跨入改造天然粘土原料制坯的大门,在我国瓷器发展史上占有重要的位置,对研究南方古代窑业史和青白瓷的烧造工艺有着重要价值。

宣州窑几个主要古窑址的状况

  醴陵窑管理所所长刘峰介绍,从出土的器物来看,瓷片远少于窑具,可见该窑烧造瓷器工艺非常成熟,成品率很高。而窑址主要以烧制碗为主,其它器类还有执壶、罐、钵、盏、缸、坛、杯、网坠等,多施青釉、青黄釉,这些瓷器均具有五代时期青瓷器特征。

省文物考古研究所称:“此次抢救性发掘历时近3个月,发现的汉晋墓葬主要分布于攸县莲塘坳乡春洲村和酒埠江镇色江村,多为砖室墓,由墓道、封门墙、甬道、墓室、排水沟组成,少数墓葬还有砖柱、祭台、棺床等结构。”

为揭示繁昌窑遗址内涵,1996年,安徽省文物考古研究所对繁昌窑骆冲窑址进行了正式发掘,发现了龙窑一座,出土了大批精美瓷片,该窑具有官窑性质。2002年9月至10月,安徽省文物考古研究所、中国科技大学科技考古系、繁昌县文物管理所又一次联合对繁昌窑柯家冲窑址进行了大规模发掘,发现了目前我国保存最为完整的宋代龙窑遗址一座以及作坊遗址。2013年10月,安徽省考古研究所、繁昌县文物局对繁昌窑窑址进行了第三次大规模发掘,新发现龙窑一座,目前,发掘正在进行中。这三次的正式发掘,为深入研究繁昌窑遗址提供了丰富的实物资料,同时也证明了繁昌窑就是南唐时期的“宣州官窑”,在全国陶瓷界引起较大的社会反响。 三、烧造工艺

根据古宣州的瓷石、陶土、高岭土矿分布,我们可以把已发现的古窑址划分为南北两条带。

  刘峰介绍,唐至五代时期是陶瓷史上一个大发展时期,制瓷工艺有很多创造和进步,制瓷的窑厂数量和分布也有了扩展,这为宋代陶瓷业的繁荣奠定了基础。此前,醴陵窑最早发现的窑址为宋元时期,毛家岭窑址的发现,将醴陵烧制瓷器的历史前推了200余年,并为研究醴陵陶瓷文化的历史渊源提供了新的资料,将直接改写醴陵窑历史。

考古专家说,“这批墓葬形制相似,时代比较接近,出土有陶罐、壶、灯、灶、井、囷、畜圈和瓷碗、盏等器物,是研究攸县汉晋历史和器物演变的重要素材。在攸县莲塘坳乡春洲村发掘的宋代墓葬,使用的是素面青灰薄砖。”

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一、北边矿带发现有宣州区狸桥古窑址向西一直延续到卫东古窑址、芜湖县东门渡古窑址、繁昌县柯家冲、骆家冲古窑址等。

  据悉,醴陵窑管理所将对毛家岭窑址出土的器物进行整理,形成完整的考古发掘报告。同时,将对周边区域进行辐射性普查,寻求新的发现。(记者:李逸峰 通讯员:王晋 杨小春)

燕子岭窑址,发掘品重约26吨

窑炉:繁昌窑龙窑均依山而建,长达数十米,坡度一般不超过30度。龙窑是南方制瓷业传统的窑炉形式,窑体由操作间、燃烧室、窑室、窑门等几部分组成,窑室两侧有侧门和投柴孔,窑尾有烟道。2002年在高潮村民组煤堆山东南侧发掘一处较为完整的五代-北宋时期窑炉遗迹。窑炉内部为砖砌,券顶已塌落。方向基本呈东-西向,龙窑后半段接近尾部地段向南弯折10度,有可能是控制火势的需要。窑身总斜长56.4米,水平长52.15米,头尾水平高差19.2米,坡度前缓后陡,在10-24度之间。窑体前后宽窄不一,头尾窄,中间宽,最宽处约2.8米,最窄处1.4米。该窑位于繁昌窑分布最为密集的区域,其窑炉形制、构造与规格当有一定的代表性。

1.狸桥—卫东窑

(原文标题:醴陵发现五代时期古窑址 图文转自:《株洲日报》2018年7月5日第A1版)

省文物考古研究所专家说,在醴茶高速考古发掘成果中,最引人注目的要数位燕子岭古窑址,共清理出龙窑两座及丰富的窑外堆积,发掘品多达1700多袋,重约26吨。据窑址发掘领队袁伟介绍,在发掘过程中,工作人员共布下10米×10米探方7个,瓷器从工地发掘出来后,按地层进行分类,然后清洗、装袋。

调查发现,骆冲窑窑炉长度不超过10米,窑室为长方形,根据骆冲窑址所在山坡坡度较缓的情况分析,不排除该窑址窑炉结构为“马蹄窑”的可能。如果繁昌窑早期确实引进了“马蹄窑”窑炉技术,则为繁昌窑创烧时期受北方窑业技术影响提供了确凿的证据,对进一步探索和研究繁昌窑创烧背景、工艺技术来源等具有重要意义。

1998年我在狸桥镇政府工作时,开始考察了解这一带古窑址群。它从狸桥镇云山村一直到卫东猫子湖一带,绵延分布十几公里,其窑址和堆积层之多之厚令人震惊,区域内很多村组道路都是挖取窑址废瓷片铺垫。从初步考察的情况看,产品应为唐五代至宋时期器物。云山—慈溪段以陶瓷瓶为多,慈溪—卫东段以碗、壶、罐等生活日用器为多,产品虽质量不高但数量巨大,特别是陶瓷瓶烧造的窑点众多,与南唐国君主向以“酒色”败国,有向朝廷和官府“日供万瓶”之说是否有关?值得探讨的是:明代《大明会典》记载:“嘉靖七年奏准:宁国府原造送南京光禄寺酒瓶,内一十万五千个。令仪真厂带运至光禄寺。又一万五千,照旧解南京光禄寺各供应。”古宣州从南宋乾道二年改称宁国府,明清两朝一直延用。《大明会典》的记载说明宣城明代仍在大量烧造酒瓶供往朝廷,如此大规模烧造窑址到底在何处呢?目前发现的只有狸桥古窑址群。也可推测窑址堆积的古酒瓶标本器型一直到明嘉靖年间还在使用。

责编:荼荼

市考古队副队长黄阳秋介绍说,整个考古现场约有700平方米,对照当地此前发掘的窑址,此次规模比较大,保存比较好。一座完整的古龙窑由窑顶、窑壁、窑床构成,这两座龙窑经历了约800年的岁月变迁,窑顶已破损,只剩下一些窑壁,难以看到其全貌,但现场长约25米的窑床仍清晰可见。

成型与施釉:繁昌窑瓷器一般采用手工拉坯成型,轮制修整,大部分器物可能需要多次修整。碗、盏、碟、盘、钵等一次成型,然后修坯、挖圈足,再对口部、腹部进行修饰。执壶、炉、罐、托盏等应分次成型,再进行粘接,部分产品可能采用了印坯的技术。瓷俑及动物玩具为手工捏塑成型后再进行刻划等装饰。

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窑址发掘领队袁伟说,这两座古龙窑中出土的大部分瓷器已破碎,通过整理和修复,发现瓷器种类较为丰富,多为素面无纹者,以青瓷为主,酱釉瓷为辅,另有极少量黑釉瓷。施釉薄且不均匀,胎质较粗松,以日用粗瓷为主。还出土了一批支钉、支环等当时的烧窑工具。另有两座砚台,是仅有的两件文具瓷器。

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2008年在宣州区古泉镇又发现一处宣州窑古窑址,被列入第三次全国文物普查重要新发现。据了解,该处古窑址位于宣州区古泉镇邵村凤头村民组南250米处,占地面积1395平方米。其形制为馒头窑,堆积层高约7米,在窑包东北下沿有一碎片堆积场,通过碎片可以确定此窑址的年代约为宋代至明代。窑中器形比较丰富,有执壶、小罐、钵、碗、双系罐、四系罐等。多数施有青釉,窑包整体保存较好,下层北部有部分挖掘痕迹。该遗址地貌属于皖南丘陵,背面为水阳江支流邵村河,东北角有水塘。据考证,凤头村古窑址应是古宣州窑的重要组成部分。

以陶质、未施釉的罐类居多

施釉根据器形不同主要有荡釉、蘸釉、刷釉、吹釉等几种,碗、盏、碟、盘类器形简单的器物采取蘸釉法,繁昌窑这几类器物一般内面满釉,外面施釉不到底。执壶、粉盒、炉、罐等可能需要多次施釉,外面采取蘸釉,器内需要荡釉,局部需要刷釉或吹釉。繁昌窑很多执壶流部的内面都施了釉,粉盒的内面施釉,而子母口无釉,这些都需要细致的处理,才能达到满意的效果。

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据了解,本次发掘品器类以罐类居多,多为陶质,未施釉。其次为瓮,器体较大,多数肩上设系,有大系、小系、竖系、横系之分,种类较多。再次为壶,多为执壶。另有碗,少数碗内壁模印、刻画有水波纹、双鱼纹、水草纹等。其他器型有盏、碟、擂钵等。说明当时此地的陶艺具备了一定的工艺水平。

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图6 卫东窑唐代青瓷点彩“吴”字款执壶

据黄阳秋介绍,该古窑出土的陶瓷类型在其他地区的考古中尚未发现,但其器形、器类具有宋代的典型特征,如小巧瘦长的壶、罐,斗笠状的碗、盏等。在1号窑内的窑床底部,还发现了一枚带北宋“崇宁重宝”字样的铜钱。考古专家据此综合推断,该古窑址的年代应为南宋。

窑具与装烧:窑具可分为制瓷窑具和装烧窑具两大类。繁昌窑制瓷窑具主要有碾轮、擂钵、荡箍、陶拍等,碾轮和擂钵在很多唐宋窑址都较为常见,有人认为可能是作为生活用具,荡箍是陶车上的主要构件,陶拍用于泥坯整形。装烧窑具主要有匣钵、垫饼、垫圈、支钉、垫柱等。匣钵自南朝末、隋代初既已出现,最初为平底匣,后出现大量钵形匣,由于钵形匣特别适合烧制碗盏类器物,自唐代中期开始向全国各大窑场普及,成为最常见的一种匣钵类型。繁昌窑匣钵主要为钵形匣,匣呈钵形,直壁、斜腹、平底,壁厚而且突出,便于叠压,外面常见一层薄釉,腹下部一侧置一圆孔,是多层匣钵内部温度、空气流动的需要。繁昌窑另一种常见的匣钵为桶状匣钵,用于装烧执壶、罐及炉类器物。繁昌窑见有少量“M”形匣钵,用于装烧盂钵类器物。 “M”形匣钵是越窑为便于装、取器物而发明的,主要用于装烧碗、盘类器物,繁昌窑这种匣钵则是桶装匣钵的变化类型,两者形似而实质不同。支钉、垫圈和垫饼为垫烧工具,三者在繁昌窑发展过程中存在时代早晚的关系。支钉只见于骆冲窑,其形状为不规则的泥点,这种支钉严格来讲应称为“托珠”。柯冲窑只在早年调查时曾发现一件内底带有13个支钉痕迹的碗底标本,其可能是工匠偶尔为之的孤例,尚不能作为一个时期、特定类型垫烧窑具的证据。在普遍使用垫饼之前,繁昌窑曾使用过一定数量的垫圈,从垫圈的使用数量来看,骆冲窑要大于柯冲窑。垫柱或托座是抬高装烧瓷器的支烧具,这种窑具在明火烧造的历史阶段普遍使用,繁昌窑发现很少,可能是装烧时偶尔使用的窑具。繁昌窑常见一种不太规则的支座或托柱,上小下大,剖面基本呈梯形,高度仅10厘米左右,外面有明显手握留下的指印。这种工具制作随意性较大,在周边很多窑址都能见到,发掘时常见于窑床底部,其作用应是用于支垫匣钵底部,起固定整摞匣钵的作用。

2、芜湖县东门渡窑

袁伟称,因所见窑具有支座、垫圈、支钉、匣钵,其中支座最多,为圆筒状,有大小之分,应依器物大小配合使用,匣钵数量极少。就烧制方法而言,估计大型器物多放于支座上烧制。碗为叠烧,碗内及底多支钉,垫圈放于器物与支座间,防止烧结。从罐的内壁来看,为轮制拉胚旋转制作。擂钵内刮痕可能为竹片刮制而成。

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《宣城县志》中的“符里镇”要下注:“於窑旁置铁符,断自符以东可陶。今窑皆出铁符之东……”。

攸县或为当年重要瓷器产地

繁昌窑瓷器的装烧主要采用一钵一器仰烧法,不见覆烧及芒口器。在繁昌窑早期,有过短暂支钉烧造的过程,由于繁昌窑几乎不见内底留有支钉痕迹的器物,所以繁昌窑的支钉烧造阶段,其器物应置于匣钵之类,不存在支钉叠烧和明火烧造的现象。

东门渡窑应为狸桥—卫东窑向西延续,位于宣城西北面的芜湖县花桥乡境内,距离宣城市区约30公里。窑址坐落在水阳江南岸。遗址散布在营盘山、康王山、蛤蟆地、小竹园、宝塔山等数平方公里的范围内器型有碗、碟、壶、罐、缸类器以及少量的动物、人物和冥器等。 该窑烧瓷所用原料均采自当地盛产的赭红色粘土。器物烧制温度在900~1100度之间。胎体厚重,制作粗糙。胎质中含大小不等的气泡。底足大部分为饼型足,足底内凹,少见圈足器。产品施挂半釉,釉色分酱黑、酱黄二种, 剥釉现象严重。个别尚可见器表施白色化妆土。胎色为灰黑、红褐色。器表装饰目前仅见刻花一种,纹饰有莲瓣纹和花卉等。产品器型别具一格,很具地方特色。东门渡窑烧造陶瓷的特点是,依据器物分窑烧制。如营盘山、康王山以烧造注子、壶、罐为主;蛤蟆地则主要烧制碗、钵、碟类器物,宝塔山、小竹园则是专烧缸类器等。

袁伟说:“燕子岭窑址西面山脚下百米处有水塘,曾经出土过瓷土。据此,可认定为该窑址的瓷土来源。”调查情况表明,攸县新市等地发现有同时期、相同产品的窑址,“由此来看,该窑址应为地方品种民窑,仅局限于株洲地区。”

特别值得指出的是,在该窑址采集到刻有“宣州官窑”和刻有“章”字窑具标本,该窑现存堆积物多为晚唐五代的遗存,个别标本所显示的装饰纹样极具唐代风格,据此可以说明该窑的始烧期应在中唐时期。

“从出土器物看,这两座古窑均属民窑,主要生产日常生活用品,生产的量较大,不仅仅是满足当地百姓的需求,此地毗邻攸水,其产品应该还通过水路外销。这样推测,攸县很可能是当年湖南重要的瓷器产地。”黄阳秋表示。

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通过对周边交通情况的考察,袁伟认为,该窑址出产的瓷器应是通过东北方向500米远处的攸水,运往外界的。袁伟还推断,攸县毗邻江西,而江西的制瓷技术自古非常发达,所以攸县的瓷器烧制技术很可能是从江西传过来的。 色江村及附近应有古窑群

图7 东门渡窑唐代“宣州官窑”款标本

据了解,湖南此前已发掘的瓷器分湘阴窑和衡山窑两类,燕子岭窑址出土的瓷器在釉色和制作方法上与前两类有很大区别,且特征鲜明,丰富了湖南瓷器的种类。省文物考古研究所专家认为,这批瓷器将对研究宋代窑的演变过程大有帮助。

3、繁昌县柯冲、骆冲窑

专家称,燕子岭窑址发掘工作收获颇丰,采集了不少可供日后研究的标本,为彻底摸清我省宋元时期各窑口的产品特色、制作工艺、装烧风格,以及与我国北方窑口、周边省份窑口的关系等问题提供了可靠的实物佐证。

柯家冲瓷窑遗址位于繁昌县城西南约1.5公里处的笠帽顶与锥子岭之间,北临长江支流峨溪河,属江南丘陵地带,群山起伏,植被茂盛,航运发达,并有丰富的瓷土资源,为古代瓷器制造业的生产和发展提供了十分便利的条件。

燕子岭窑址的现场发掘工作已经结束,但考古专家认为,色江村的古窑绝对不止两座,应该有一个古窑群,在燕子岭窑址附近至少还有5处古窑址。他们表示,将在适当时候进行发掘,以更加充分地认识这个新的窑品。

繁昌窑遗址发现于1953年,现为全国重点文物保护单位。1958年和1978年安徽省考古队和省博物馆曾先后作过2次小规模的试掘,但未发表正式试掘报告。2002年9月至11月,由安徽省文物考古研究所主持,中国科学技术大学科技史与科技考古系和繁昌县文物管理所组成联合考古队,对繁昌柯家冲古窑址群进行了为期2个半月的发掘,此次发掘是安徽省境内首次进行的古陶瓷遗址大规模考古发掘,共布方32个,实际发掘面积500多平方米,发掘出北宋龙窑窑址一座、作坊遗址一处,出土了大批的瓷器标本及窑具,其中较完整或可复原的器物数百件。发现的龙窑窑炉保存较完整,头东尾西,依山顺势而上,水平长53.5米、斜长57.5米,头尾水平高差近20米,整个窑可分为窑外工作面、操作间、窑头、窑身、窑尾、窑门几部分。与其它同时代的遗址相比,此次发掘出的龙窑具有一些明显的自身特色。

醴陵发现宋元时期古窑址

柯冲窑产品胎质经化验以淘洗纯净的瓷石+高岭土烧制,据说是当时最先进的配方工艺,釉色无论是青白还是卵白釉都明显趋白,釉表光润明亮,胎釉结合紧密,产品大多系圈足,器表施釉为半釉,个别产品胎壁极薄,釉质中铁含量极少,与传说中的“宣州雪白瓷”相像。

省文物考古研究所专家称,8月上旬,在浏醴高速公路段醴陵市枫林市乡唐家坳村,发现一宋元时期古窑址。由于公路无法改道,该所已于8月中旬开始进行抢救性发掘。

骆冲窑位于繁昌县城西北面约五公里处,窑址建在一座低矮山岗上,面积千余平方米左右。由于窑址被深埋,故地表遗物搜寻困难。仅能在断层的土塘和冲底的小溪内采集到匣钵和瓷片标本。标本是青白瓷、卵白釉瓷,另有五代的酱釉瓷。有些产品完全与景德镇窑同期产品相媲美,它的产品釉色、胎质与泾县晏公窑、窑头岭窑产品几乎是同出一辙。(见图8繁昌窑北宋白釉点瓷石榴粉盒、图9宣州窑北宋青白瓷莲瓣炉标本)

据发掘专家介绍,已知的堆积层厚达30米,到处是匣钵、支圈、垫饼等窑具。该窑胎质洁白细腻,施釉均匀,釉色众多,装饰手法多样,装烧工艺丰富,是我省宋元时期民窑中的佼佼者。

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株洲的窑址和古窑址

图8 繁昌窑北宋白釉点彩石榴粉盒标本

2008年12月,市政府公布第四批市级文物保护单位及保护范围、建设控制地带。在12处古遗址中,有窑址和古窑址4处,即中瑶古窑址、窑子堆窑址、黄獭嘴枫林市窑址、窑下湾砖窑址。保护范围外延50米。

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中瑶古窑址位于茶陵县洣江乡,年代为宋代;窑子堆窑址位于株洲县洲坪乡,年代为宋至元代;黄獭嘴枫林市窑址位于醴陵市黄獭嘴镇、枫林市乡,年代为宋至元代;窑下湾砖窑址位于醴陵市新阳乡,年代为明代。

图9 繁昌窑北宋青白瓷莲瓣炉标本

有关资料显示,我市境内的窑址还有醴陵市楠竹山窑址、窑下湾砖窑址、沩山窑大遗址,炎陵县桃岭窑址、洞下窑址,茶陵县陵窑背窑址、陵窑塘下窑址等,可见证我市古代手工业的繁荣。

二、南边矿带发现有泾县琴溪窑、窑头岭窑、晏公窑等。(可以预测今后在这条矿带上还会有更多古窑址发现)

湘阴窑与衡山窑

1、琴溪窑

湘阴窑是晋唐时间的民间瓷窑,后来又兼烧宫廷御器,属青瓷系统,以印花影青为主要特点。唐陆羽在《茶经》中将岳州窑与越州窑并提。考古专家认为,湘阴窑的瓷器对湖南古代瓷器的发展有着承上启下的作用,是我省瓷窑中的一颗明珠。

琴溪古窑址在泾县城东北14公里处的陶窑村。村西有凤凰山,北为虎容山,南有龙山,东有白云山,东北有青龙山,西南有窑笔山,均为不太高的丘陵。村西3公里处,琴溪河由南向北流入青弋江。村内及四周到处散落着陶片,村西南200米处的龙山脚下,堆积层面积达数百平方米,厚度达6米以上,村北的虎容山南坡山脚,也有面积很大、堆积很厚的窑址堆积,较村西的时代要早。从这些窑堆积往上到虎容山坡腰部,遍地分布着古代青瓷片。从虎容山向东,也有一片范围很大的青瓷窑址堆积,主要分布在青龙山的西南坡及山脚下,当地称之为碗冲。从这一带的青瓷窑址堆积标本初步分析,瓷器工艺水平有些与同时代的越窑中档产品相当,是在里桥窑、卫东窑和东门渡窑的制作工艺基础上有较大改进。值得重视是在窑址中发现了刻有“宣”字的窑具。(见图10琴溪窑碗类标本)

湘阴窑主要分布在湘阴县城堤垸一带。窑口产品以碗、钵、盘、盂、洗、壶、坛、罐等日常生活用品为主。釉色以青釉为主,也有酱色釉。青釉莹洁闪光,透明或半透明,垂釉如泪。酱釉不太透明,略开片或不开片。胎骨分瓷胎、瓦胎和缸胎。大量使用匣钵烧制。

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上世纪80年代初,衡山窑最先由当地农家发现并进而引起世人震惊。据考古部门发掘断代,衡山窑始烧期约在北宋,至明代初期湮没无闻。专家认为,衡山窑瓷器器物曲线流畅优美,造型肥而不瘦,堪称宋代民窑中的一枝奇葩。最具历史意义与艺术价值的是其“粉上彩绘”。

图10 琴溪窑五代碗类标本

所谓“粉上彩绘”,即先在器物胎体上施一层白色化妆土之后,在上部、下部各施上酱釉或青釉,中间留白处用绿色或褐色彩料绘出缠枝牡丹等花卉图案。这种彩绘笔力遒劲流畅,活泼粗犷,转折之间生机盎然。在中国陶瓷史上,这种工艺极为罕见,具有重要研究价值。

2、窑头岭窑

酒埠江镇的现代瓷业

摇头岭窑位于泾县城东北10公里处,窑址面积千余平方米,几年前, 笔者与几位收藏研究爱好者到该窑址考察,正巧山上林场修盘山公路,挖出大量堆积物标本,采集到刻有“方”字款的窑具匣钵和碗类标本,特别是采集到质量上乘的白瓷、青白瓷标本。根据堆积遗物中初步判断标本为五代青釉瓷、五代晚期至北宋时白釉、青白釉瓷,产品制作精良,工艺水平较高,尤其是胎质系用高岭土、瓷石烧制,故在釉色、胎质上较琴溪窑有重大突破,它的细瓷烧造成功直接影响着后期的产品制作。(见图11窑头岭五代“方”字款匣钵和碗类标本)

在酒埠江镇,现有两家生产日用瓷器的企业,一家位于东田村工业路,称作酒江瓷业有限责任公司,始建于上世纪70年代;一家位于柘桑村,名为湘连瓷厂,创建于1999年。

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据该镇副镇长胡小平介绍,酒江瓷业规模较大,为股份制企业,现有员工300多人,去年实现产值900多万元;湘连瓷厂为个人独资企业,仅有员工60多人,去年完成产值300多万元。

图11 窑头岭五代“方”字款匣钵和碗类标本

5.5吋英碗是酒江瓷业的主打产品,去年,该公司对产品进行更新换代,将普价白瓷提升为釉中彩高白瓷。两家瓷厂的瓷泥均从县外调进,其产品也主要销往外地的大小超市和宾馆酒楼。

3、晏公窑

沉淀的湘东翠色

因窑址在晏公镇发现,故定名为晏公窑。晏公窑位于县城东南部约10公里处的群山之间,它西临琴溪河上游,窑址总面积约十万平方米。其中约五万平方米专烧青瓷,另约五万平方米烧造白瓷和青白瓷。

青瓷是我国古代最重要的瓷器品种。攸县是陶瓷的故乡。燕子岭古窑青瓷的“前世”,应该是辉煌的。它犹如天空中的流星,曾有过耀眼的光芒,但在历史的长河中只能算匆匆过客,更因存世的完整器物寥若晨星,以至后世无人知晓湘东的千峰翠色。

晏公窑地处山区,依山而里筑的龙窑,窑床坡度最高达45度,在窑址堆积中残存大量的生烧产品,这可能正是窑位过高,窑温不易控制所致。

走过漫长的岁月,攸县青瓷一直深埋黄土无人知晓。醴茶高速公路的建设,让其开“土”见日,虽然多为碎片,仍能看出其高雅的面容。有关专家终于注意到我省宋代瓷器除湘阴窑、衡山窑外,还有更为丰富的品种。湘东的千峰翠色不会黯然失色!

该窑面积大而相对集中,标本遗存非常丰富,从器形上可分辨为碗、盘、钵、枕、执壶等日常生活用器,标本分属青瓷、白瓷和青白瓷。

窑具类有窑柱、垫饼、垫圈、托珠和匣钵等,其中有些窑具上还分别刻有姓氏及数目字。

所采标本中有一件灯形器的底面阴刻着“大中祥符四年十月”字样。它准确地记载了晏公窑的烧造时间,为下限认定找到了非常可靠的物证。

晏公窑白瓷胎色白,胎质细腻坚致,胎釉接合紧密,器表施釉均匀,釉表滋润光洁。个别产品显垂流现象,聚釉处白中闪青,釉色分牙黄和米白两种。底面有砂底、釉底之分,少数器物底部沾有窑砂。该窑产品底足有高圈足、玉璧底足、卧足和大平底等。产品系薄胎薄釉和厚胎薄釉。

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图12 宣州窑五代白瓷花口盘

由于在窑址堆积中存有为数不少的唐代青瓷标本,因此我们有理由认为它的始烧期是在唐代。晚唐五代是晏公窑的盛烧期,窑址出土的白瓷系五代至北宋时期产品,而五代瓷在质量、釉色、工艺上都远比北宋产品好,说明宣州窑的白瓷在五代时代表了其瓷业发展时期的最高制作水平,从而确立了它在史学中的历史地位,也启得了“雪白瓷”的美誉。降及宋代,宣州晏公窑虽然仍在生产白瓷,但产品质量呈下滑趋势,这种现象的产生,可能是景德镇窑场崛起后,更为当时人们喜爱的青白瓷—“饶玉”的出现,并逐步形成垄断地位,打破了南方青瓷为主、北方白瓷为主的格局,于是包括宣州窑在内的南方诸窑,纷纷改烧青白瓷,便形成南方瓷窑以景德镇为中心的青白瓷系统和庞大的窑系。宣州窑可能是在这种大发展的趋势下最终废烧的,这也应是历史发展进程中的必然结果。

注:本文中大量引用了有关专家学者考察宣州窑的成果,在此谨表感谢!

(作者系宣州区农委工会主席、纪委书记)

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